Turismo espiritual en Valladolid

Definamos viaje espiritual en Valladolid

El viaje espiritual en Valladolid es un segmento del turismo que en los veinte últimos años ha conseguido una atención relevante entre los estudiosos relacionados con este sector. El desde luego reciente interés por éste en la ciencia del turismo espiritual se debe, en primer lugar, a que cientos de miles de hombres y mujeres viajan movidas por fundamentalmente por aspectos espirituales sean o no pertenecientes a una religión “oficial”, y en segundo término, a la doctrina de que “[…] es la espiritualidad una parte importante, esencial e integral del desarrollo de la personalidad del ser humano” (Richard & Bergin; Corey, en Pérez Santiago, 2007, 137). Por ende, el viaje espiritual en Valladolid sin duda se ha acrecentado y por supuesto representa una actividad muy importante que no puede prescindirse.

Imagen un edificio religioso que se pueden encontrar en la ciudad de Valladolid

La espiritualidad ha sido definida de diferentes maneras a lo largo y ancho de la historia. Krishnakumar y Neck (en Pérez Santiago, 2007) fusionan las conceptualizaciones de la espiritualidad en tres categorías según la perspectiva de estudio, la primera versa sobre el origen intrínseco, la espiritualidad surge sin duda del interior del ente humano y nada tiene que ver con reglamentos religiosos, involucra sin lugar a dudas un sentimiento de conexión con el propio individuo, los que le rodean y el universo. En esta categoría, la caza interna la hace cualquier sujeto, pertenezca activamente o no a un dogma religioso. En segundo término es la conceptualización a partir de la religión, se origina de las creencias e instituciones de una religión }en particular, otorga a sus adeptos reglas, rituales y prácticas que involucra a la convivencia, las cuales sobresaltan la dimensión espiritual. El tercer aspecto es la perspectiva existencial, y está relacionado con la caza del significado de nuestras vidas, “[…] en esta perspectiva cobra protagonismo la consistencia valorativa entre los principios ético-morales del ser humano y las exigencias del ambiente externo” (Pérez Santiago 2007).

Waaijman, durante 2011, en su último trabajo “Espiritualidad” señala a la obra World Spirituality, de 25 tomos donde se indica que “La esencia religiosa es lo más intrínseco de la persona, donde ésta se conecta a la dimensión de lo trasecendental y experimenta la la realidad verdadera que la define” (E. Cousins en Waaijman 2011, 13). Grayling (en Ambrož & Ovsenik, 2011) adaptó 2 pensamientos de espiritualidad, el primero de estos aspectos está asociada a lo natural y a las leyes naturales, en segundo lugar se centra en lo trascendental que está fuera del reino humano, más allá de los límites de este mundo.

Las opiniones de espiritualidad han llevado a una nueva disciplina en el segmento de la religión, la disciplina de la espiritualidad, donde los estudiosos discuten abiertamente sobre planteamientos básicos y metodologías, por consiguiente en la práctica la espiritualidad es un conjunto de conductas, textos, asuntos, con propios medios de enseñanza y transmisión, pese a que, y es necesario destacarlo, como Kees, durante 2011, lo dice, esta situación no le resulte un lugar propio en el mundo académico.

Indicamos ante lo anterior, aclarar que la espiritualidad no está necesariamente ligada a un Dios o a un dogma, pese a que van muy de la mano con las religiones; la espiritualidad trata de encontrar sin descanso un resultado para nuestras vidas, además de que supone una conexión con con “el yo” y todos los demás. Existen variadas actividades que significan o buscan esa conexión, entre ellas, efectuar viajes con fines espirituales, suponiendo todo esto el turismo religioso.

Entonces así, el turismo religioso “[…] está asociado a visitantes que fuerzan que en sus viajes o desplazamientos, desligado de placeres de recreo, placer o culturales, conectar su mente y espíritu llegando a establecer la práctica de ritualismos de carácter místico” (Martínez Cárdenas, durante 2011, 28).

Haq y Jackson (en Olsen & Timothy, durante 2006) señalan que el turismo espiritual tiene esencia el crecimiento espiritual personal, además del deseo de empaparse acerca de las culturas e implica un proceso de aprendizaje auténtico, el alivio de la personalidad y de la mente. Por su parte, monseñor Liberio Andreatta, quien en su época acompañó la presidencia de la Opera Romana Pellegrinaggi (en Martínes Cárdenas, durante 2011) profiere del turismo religioso de tal manera que la idea se avecina más a la tesis de turismo espiritual, en su proposición menciona que se trata de una coyuntura para cada individuo de ser capaz de hacer un detenimiento en el viaje para desarrollar su vida en la unión con el arte, la historia, la cultura, la naturaleza, y sobre todo, para el encuentro con uno y una misma.

No obstante, y pese a que en los últimos años se cuentan con mayores estudios relacionados al turismo espiritual, éste ha sido coyunturalmente acotado a la la esencia estricta del turismo religioso, ante ello, es pertinente aclarar que el turismo religioso es resumidamente una de las distintas expresiones del turismo espiritual. Como Hodge indica, “la religión nace de la espiritualidad, que converge la vinculación espiritual de tesis indiviuales, las formas y las prácticas que se han construido en convergencia con otras personas que convienen experiencias espirituales similares” (R. Hodge y Holtrop 2001, 169). Hoy en día la religión es definida deforma recurrente como una experiencia privativa y diversificada donde lo "espiritual" y lo "religioso" están apartados. De esta forma se pueden tener experiencias espirituales sin tener que formar parte de una doctrina o un dogma de índole religiosa, por tanto, la espiritualidad y la religión son concepciones que están unidos pero son distintos. La conceptualización del turismo espiritual debe significar una profundización tal que sea representativo el segmento del turismo espiritual más allá del turismo religioso.

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Un buen viaje debe ir acompañado de buena gastronomía. Tendrás que probar los platos típicos de Valladolid y disfrutar de la comida tradicional de la zona.

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