Viaje religioso en San Sebastián

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Definiendo viaje religioso en San Sebastián

El viaje religioso en San Sebastián es un modo del turismo que en los últimos años ha obtenido una atención especial entre los gurús relacionados con este asunto. El por supuesto reciente interés por éste en la investigación del turismo se debe, en primer lugar, a que cientos de miles de personas viajan impulsadas en esencia por fundamentos espirituales sean o no pertenecientes a una religión “oficial”, y en segundo término, a la verdad de que “[…] es la espiritualidad un aspecto sin duda importante, esencial e integral de la evolución de la personalidad del sujeto” (Richard & Bergin; Corey, en Pérez Santiago, 2007, 137). Por lo cual, el viaje religioso en San Sebastián sin duda ha sufrido un incremento y sin duda alguna significa una actividad relevante que no puede pasar inadvertida.

Captura un centro religioso que se pueden encontrar en San Sebastián

La espiritualidad ha sido definida de diferentes maneras a lo largo de la historia. Krishnakumar y Neck (en Pérez Santiago, 2007) convergen las conceptualizaciones de la espiritualidad en 3 temáticas según el punto de vista de estudio, la primera trata sobre el origen intrínseco, la espiritualidad se origina del interior del hombre o mujer y nada tiene que ver con reglamentos religiosos, involucra sin duda alguna un sentimiento de conexión con el propio individuo, los demás y el universo. En esta particularidad, la búsqueda interna la realiza cualquier persona, forme parte o no a un dogma religioso. Segundo es la asimilación a partir de la religión, tiene su origen de las creencias e instituciones de una religión }en particular, ofrece a sus integrantes leyes, rituales y prácticas que tienen que ver con la convivencia, las cuales ponen énfasis en la dimensión espiritual. En tercer término es la perspectiva existencial, y está relacionado con la inspección del significado de nuestras vidas, “[…] en esta perspectiva concede protagonismo la consistencia valorativa entre los principios ético-morales del sujeto y las exigencias del ambiente externo” (Pérez Santiago 2007).

Waaijman, en pleno 2011, en libro titulado “Espiritualidad” hace referencia a la obra World Spirituality, de 25 tomos donde se expresa que “La esencia religiosa es lo más intrínseco de los individuos, donde ésta se fusiona a la dimensión de lo trascendente y experimenta la la realidad verdadera que la define” (E. Cousins en Waaijman 2011, 13). Grayling (en Ambrož & Ovsenik, 2011) construyó dos nociones de espiritualidad, el primero está asociada a la naturaleza y a las leyes naturales propiamente dichas, en segundo lugar sin duda se refiere a lo trascendental que está por fuera del reino humano, más allá de los confines de nuestro mundo.

Los significados de espiritualidad conllevan a una nueva disciplina en el segmento de la religión, el área de la espiritualidad, donde los especialistas opinan sobre planteamientos básicos y metodologías, no obstante en la práctica la espiritualidad se trata de un conjunto de actuaciones, textos, asuntos, con propios medios de enseñanza y transmisión, pese a que, y es necesario no soslayarlo, como Kees, en pleno 2011, lo dice, todo ello no le brinde un lugar propio en el mundo académico.

Estamos convencidos que ante lo anterior, dejar claro que la espiritualidad no está necesariamente ligada a un Dios o a un dogma, a pesar de que tienen estrecha vinculación con las religiones; la espiritualidad trata de encontrar sin descanso un resultado para nuestras vidas, además de que supone una conexión con nosotros y el resto. Existen distintas actividades que suponen o buscan esa conexión, entre ellas, hacer viajes con fines espirituales, dando como resultado el turismo religioso.

Por ello, el turismo religioso “[…] se referencia a visitantes que apuestan que en sus viajes o desplazamientos, desligado de acciones de ocio, placer o culturales, vincular su mente y espíritu estableciendo la práctica de actividades de carácter místico” (Martínez Cárdenas, en pleno 2011, 28).

Haq y Jackson (en Olsen & Timothy, en el año 2006) nombran que el turismo espiritual tiene situación final la consecución del crecimiento espiritual, además del deseo de estudiar respecto a las culturas y está asociado a un proceso de aprendizaje verdadero, la mejora de la unidad y de la mente. Por su parte, monseñor Liberio Andreatta, conocido vicepresidente de la Opera Romana Pellegrinaggi (en Martínes Cárdenas, en pleno 2011) platica del turismo religioso de tal manera que la noción se aproxima más a la descripción de turismo espiritual, en su propuesta menciona que se trata de una congruencia para cada individuo de ser capaz de hacer un parón en el paseo para enriquecer su vida en la congregación con la naturaleza, con la cultura, con el encuentro personal, con la historia, etc.

Sin embargo, y pese a que últimamente se cuentan con mayores estudios respecto al turismo espiritual, éste ha sido normalmente reducido a la la significación estricta del turismo religioso, ante ello, es pertinente dejar claro que el turismo religioso es únicamente una de las distintas expresiones del turismo espiritual. Como Hodge refiere, “la religión se basa de la espiritualidad, que comunica la relación espiritual de creencias indiviuales, las formas y las prácticas que se han desarrollado en comunidad con otras personas que convienen experiencias espirituales similares” (R. Hodge y Holtrop 2001, 169). Hoy en día la religión es vista cada vez más como una experiencia privativa y plural donde lo "espiritual" y lo "religioso" están desintegrados. De esta forma se pueden asociar experiencias espirituales sin tener que formar parte de una doctrina religiosa, por tanto, la espiritualidad y la religión son criterios que están asociados pero son diferentes. La teorización del turismo espiritual debe significar una profundización tal que represente el segmento del turismo espiritual más allá del turismo religioso.

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Un buen viaje debe ir acompañado de buena gastronomía. Tendrás que probar los platos típicos de San Sebastián y disfrutar de la comida tradicional de la zona.

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