Viaje espiritual en Jerez de la Frontera

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Definiendo viaje religioso en Jerez de la Frontera

Fotografía un lugar de culto tomada en Jerez de la Frontera

El viaje religioso en Jerez de la Frontera es un concepto del turismo que en los diez últimos años ha desarrollado una atención especial entre los que hacemos este tipo de investigaciones relacionados con este asunto. El reciente interés por éste en la investigación turística se debe, en un primer lugar, a que cientos de miles de personas viajan movidas por esencialmente por fundamentos espirituales sean o no congregados a una religión “oficial”, y como segundo aspecto, a la doctrina de que “[…] es la espiritualidad un aspecto sin duda importante, esencial e integral del ciclo evolutivo de la personalidad del individuo” (Richard & Bergin; Corey, en Pérez Santiago, 2007, 137). Por lo cual, el viaje religioso en Jerez de la Frontera ha sufrido un incremento y significa una actividad muy importante que no puede ser ignorada.

La espiritualidad ha sido conceptualizada de muchas modalidades a lo largo de la historia. Krishnakumar y Neck (en Pérez Santiago, 2007) convergen las conceptualizaciones de la espiritualidad en 3 segmentaciones según la perspectiva de estudio, la primera versa sobre el origen intrínseco, la espiritualidad surge del interior del ente humano y no tiene que ver con leyes religiosas, involucra claramente un sentimiento de conexión con la individualidad, el resto de personas y el todo que le rodea. En esta segmentación, la búsqueda interna la hace cualquier ente humano, pertenezca activamente o no a un dogma religioso. En segundo lugar es la conceptualización a partir de la religión, tiene su origen de las creencias e instituciones de una religión }en particular, otorga a sus seguidores leyes, rituales y prácticas acerca de la convivencia, las cuales sobresaltan la dimensión espiritual. El tercer aspecto es la perspectiva existencial, y tiene que ver con la inspección del significado de nuestra existencia, “[…] en esta perspectiva toma singular importancia la consistencia valorativa entre los principios ético-morales del hombre o mujer y todas aquellas exigencias del ambiente externo” (Pérez Santiago 2007).

Waaijman, en 2011, en su obra “Espiritualidad” señala a la obra World Spirituality, de 25 tomos donde se indica que “El orden espiritual es lo más intrínseco de las personas humanas, donde ésta apertura a la dimensión de lo trasecendental y experimenta la la realidad verdadera que la define” (E. Cousins en Waaijman 2011, 13). Grayling (en Ambrož & Ovsenik, 2011) adaptó dos pareceres de espiritualidad, el 1ero está asociada sin duda a lo natural y a las leyes de la naturaleza propiamente dichas, en segundo lugar se centra en lo trascendental que se encuentra fuera del reino humano, más allá de los límites de este mundo.

Los juicios de espiritualidad han conducido a una nueva disciplina en el segmento de la religión, el apartado de la espiritualidad, donde los que más han estudiado al respecto discuten planteamientos básicos y metodologías, por ende en la práctica la espiritualidad es un todo de actuaciones, textos, asuntos, con propios medios de enseñanza y transmisión, pese a que, y es necesario no soslayarlo, como Kees, en 2011, lo refiere, todo ello no le resulte un lugar propio en el mundo académico.

Estamos convencidos que ante lo anterior, aclarar que la espiritualidad no tiene que ligarse necesariamente a un Dios o a un dogma, a pesar de la convergencia estrecha con las religiones; la espiritualidad busca sin descanso un significado para nuestras vidas, además de que está asociada una conexión con nuestro yo más íntimo y los otros. Existen variadas actividades que van a la caza o buscan esa conexión, entre ellas, la actividad del viaje con fines espirituales, dando como resultado el turismo espiritual.

De esta manera, el turismo espiritual “[…] hace referencia a visitantes que fuerzan que en sus viajes o desplazamientos, desligado de situaciones de ocio, placer o culturales, establecer conexión entre su mente y espíritu estableciendo la práctica de rituales de carácter místico” (Martínez Cárdenas, en 2011, 28).

Haq y Jackson (en Olsen & Timothy, durante 2006) comentan que el turismo espiritual tiene explicación final el crecimiento del espíritu humano, además del deseo de entender respecto a las culturas y tiene que ver un proceso de aprendizaje verdadero, la resurrección de la personalidad y de la mente. Además de todo esto, monseñor Liberio Andreatta, quien fuera vicepresidente de la Opera Romana Pellegrinaggi (en Martínes Cárdenas, en 2011) conversa del turismo religioso de tal forma que la noción se yuxtapone más a la tesis de turismo espiritual, en su propuesta menciona que se trata de una coyuntura para cada individuo de ser capaz de hacer un stop en la senda para regenerar su vida en la unión con el arte, la historia, la cultura, la naturaleza, y sobre todo, para el encuentro con uno y una misma.

Además, y pese a que recientemente se cuentan con mayores estudios respecto al turismo espiritual, éste ha sido coyunturalmente minimizado a la la significación estricta del turismo religioso, ante ello, es oportuno aclarar que el turismo religioso es únicamente una de las diferenciadas expresiones del turismo espiritual. Como Hodge refiere, “la religión surge de la espiritualidad, que manifiesta la relación espiritual de tesis indiviuales, las formas y las prácticas que se han desarrollado apoyados con otras personas que participan experiencias espirituales similares” (R. Hodge y Holtrop 2001, 169). Hoy por hoy la religión es apreciada cada vez más como una experiencia privatizada y plural donde lo "espiritual" y lo "religioso" están apartados. De esta forma se pueden tener experiencias espirituales sin formar parte de una doctrina religiosa, por tanto, la espiritualidad y la religión son juicios que están integrados pero son diversos. La teorización del turismo espiritual debe significar una profundización tal que represente el segmento del turismo espiritual más allá del turismo religioso.

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Más información útil sobre Jerez de la Frontera y sus alrededores

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