Viaje religioso en Huelva

Definiendo turismo espiritual en Huelva

Foto un edificio religioso de los muchos que se pueden encontrar en la ciudad de Huelva

El turismo espiritual en Huelva es un concepto del turismo que en los desde luego recientes años ha recibido una atención destacada entre los que investigamos relacionados con este tema. El por supuesto reciente interés por éste en la ciencia del turismo religioso se debe, en una primera instancia, a que decenas de miles de gentes viajan motivadas en esencia por impulsos espirituales sean o no apegados a una religión “oficial”, y segundo, a la idea de que “[…] es la espiritualidad un aspecto sin duda más que relevante, esencial e integral de la evolución de la personalidad del individuo” (Richard & Bergin; Corey, en Pérez Santiago, 2007, 137). Por consiguiente, el turismo espiritual en Huelva sin duda se ha acrecentado y sin duda alguna significa una actividad relevante que no puede pasar inadvertida.

La espiritualidad ha sido definida de diferentes maneras a lo largo y ancho de la historia. Krishnakumar y Neck (en Pérez Santiago, 2007) integran las explicaciones de la espiritualidad en 3 particularidades según la perspectiva de estudio, la primera trata sobre el origen intrínseco, la espiritualidad tiene su origen del interior del ser humano y no tiene que ver con leyes religiosas, tiene que ver un sentimiento de conexión con uno mismo, el resto de personas y el cosmos. En esta segmentación, la búsqueda interna la hace cualquier ente humano, forme parte integral o no a un dogma religioso. Segundo es la asimilación a partir de la religión, tiene su origen de las creencias e instituciones de una religión }en particular, ofrece a sus feligreses reglas, rituales y prácticas que involucra a la convivencia, las cuales realzan la dimensión espiritual. Tercero, es la perspectiva existencial, y está relacionado con la inspección del significado de nuestra realidad, “[…] en esta perspectiva toma singular importancia la consistencia valorativa entre los principios ético-morales del ser humano y todas aquellas exigencias del ambiente externo” (Pérez Santiago 2007).

Waaijman, en pleno 2011, en documento bibliográfico titulado “Espiritualidad” hace referencia a la obra World Spirituality, de 25 tomos donde se señala que “La esencia espiritual es lo más intrínseco de las personas humanas, donde ésta se integra a la dimensión de lo trasecendental y experimenta la la realidad verdadera” (E. Cousins en Waaijman 2011, 13). Grayling (en Ambrož & Ovsenik, 2011) ideó dos concepciones de espiritualidad, el primero está asociada a lo natural y a las leyes naturales propiamente dichas, en 2do término hace referencia a lo trascendental que se encuentra por fuera del reino humano, más allá de los límites de este mundo.

Las opiniones de espiritualidad ha conllevado a una nueva disciplina en el segmento de la religión, el área de la espiritualidad, donde los estudiosos opinan sobre planteamientos básicos y metodologías, debido a ello en la práctica la espiritualidad se trata de un conjunto de actuaciones, escritos, asuntos, con propios fuentes de enseñanza y transmisión, aunque, y es necesario apuntar, como Kees, en pleno 2011, lo alude, toda esta situación no le suponga un lugar propio en el mundo académico.

Es importante ante lo anterior, no poner en duda que la espiritualidad no tiene que ligarse necesariamente a un Dios o a un dogma, a pesar de tener una íntima relación con las religiones; la espiritualidad trata de encontrar una explicación para nuestras vidas, además de que significa una conexión con nuestro yo y el resto. Existen ingentes actividades que van a la caza o buscan esa conexión, entre ellas, efectuar viajes con fines espirituales, siendo resultante el turismo religioso.

Por todo esto, el turismo religioso “[…] hace referencia a viajeros turistas que tratan de que en sus viajes o desplazamientos, aparte de aspectos de ocio, placer o culturales, realizar una conexión de su mente y espíritu a través de la práctica de eventos de carácter místico” (Martínez Cárdenas, en pleno 2011, 28).

Haq y Jackson (en Olsen & Timothy, en pleno 2006) expresan que el turismo espiritual tiene razón final la consecución del crecimiento espiritual, además del deseo de entender respecto de las culturas y significa un proceso de aprendizaje auténtico, la mejora de la personalidad y de la mente. Por su parte, monseñor Liberio Andreatta, quien fuera vicepresidente de la Opera Romana Pellegrinaggi (en Martínes Cárdenas, en pleno 2011) conversa del turismo religioso de tal manera que el pensamiento se acerca más a la tesis de turismo espiritual, en su propuesta alude que se trata de una pertinencia para cada personalidad de ser capaz de hacer un detenimiento en la senda para mejorar su vida en la congregación con la naturaleza, con la cultura, con el encuentro personal, con la historia, etc.

Además, y pese a que últimamente se cuentan con mayores estudios relacionados al turismo espiritual, éste ha sido indefectiblemente reducido a la la significación estricta del turismo religioso, ante ello, es más que pertinente dejar claro que el turismo religioso es únicamente una de las distintas expresiones del turismo espiritual. Como Hodge nombra, “la religión se basa de la espiritualidad, que expresa la relación espiritual de tesis indiviuales, las formas y las prácticas que se han desarrollado en comunidad con otras personas que convienen experiencias espirituales similares” (R. Hodge y Holtrop 2001, 169). En los tiempos actuales la religión es definida cada vez más como una experiencia privativa y pluralizada donde lo "espiritual" y lo "religioso" están diferenciados. De esta forma se pueden asociar experiencias espirituales sin tener que ser parte de una doctrina o un dogma de índole religiosa, por tanto, la espiritualidad y la religión son pareceres que están integrados pero son diversos. La doctrina del turismo espiritual debe significar una profundización tal que represente el segmento del turismo espiritual más allá del turismo religioso.

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Información adicional sobre Huelva y alrededores

Si te encuentras de turismo espiritual en Huelva o cerca de allí, puedes consultar más información sobre lo que visitar o hacer en las siguientes páginas.

Un buen viaje debe ir acompañado de buena gastronomía. Tendrás que probar los platos típicos de Huelva y disfrutar de la comida tradicional de la zona.

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