Viaje espiritual en Hospitalet de Llobregat

Conceptualizando turismo religioso en Hospitalet de Llobregat

Imagen una iglesia de los muchos que se pueden encontrar en la ciudad de Hospitalet de Llobregat

El turismo religioso en Hospitalet de Llobregat es un concepto del turismo que en los desde luego recientes años ha recibido un interés muy especial entre los expertos relacionados con este asunto. El casi reciente interés por éste en la investigación de la carrera de turismo se debe, en primer término, a que millones de personas viajan impulsadas primordialmente por aspectos espirituales sean o no practicantes a una religión “oficial”, y como segundo aspecto, a la verdad de que “[…] es la espiritualidad una parte más que importante, esencial e integral del desarrollo de la personalidad del hombre y mujer” (Richard & Bergin; Corey, en Pérez Santiago, 2007, 137). Por ende, el turismo religioso en Hospitalet de Llobregat ha incrementado y sin lugar a dudas representa una actividad importante que no puede soslayarse.

La espiritualidad ha sido explicada de muchas formas a lo largo y ancho de la historia. Krishnakumar y Neck (en Pérez Santiago, 2007) integran las explicaciones de la espiritualidad en tres categorías según el punto de vista de estudio, la primera versa sobre el origen intrínseco, la espiritualidad empieza del interior del ente humano y no tiene que ver con reglamentos religiosos, involucra claramente un aspecto de conexión con el propio individuo, el resto de personas y el todo que le rodea. En esta particularidad, la caza interna la hace cualquier sujeto, pertenezca activamente o no a un dogma religioso. La segunda es la conceptualización a partir de la religión, se origina de las creencias e instituciones de una religión }concreta, otorga a sus adeptos leyes, rituales y prácticas que involucra a la convivencia, las cuales realzan la dimensión espiritual. En tercer término es la perspectiva existencial, y tiene que ver con la inspección del significado de nuestra realidad, “[…] en esta perspectiva concede protagonismo la consistencia valorativa entre los principios ético-morales del sujeto y todas aquellas exigencias del ambiente externo” (Pérez Santiago 2007).

Waaijman, en pleno 2011, en su obra “Espiritualidad” refiere a la obra World Spirituality, de 25 tomos donde se expresa que “El núcleo espiritual es lo más íntimo de los individuos, donde ésta se involucra a la dimensionalidad trascendente y experimenta la la realidad última” (E. Cousins en Waaijman 2011, 13). Grayling (en Ambrož & Ovsenik, 2011) resolvió dos juicios de espiritualidad, el primero de estos aspectos está asociada sin duda a lo natural y a las leyes de la naturaleza propiamente dichas, en 2do término hace referencia a lo trascendental que está por fuera del reino humano, más allá de lo mundano.

Los juicios de espiritualidad han dirigido a una nueva disciplina en el área de la religión, el terreno de la espiritualidad, donde los gurús discuten abiertamente planteamientos básicos y metodologías, debido a ello en la práctica la espiritualidad es un conglomerado de comportamientos, escritos, asuntos, con propios medios de enseñanza y transmisión, aunque, y es necesario anotarlo, como Kees, en pleno 2011, lo dice, todo esto no le resulte un lugar propio en el mundo académico.

Es muy relevante ante lo anterior, aclarar que la espiritualidad no tiene que asociarse indefectiblemente a un Dios o a un dogma, pese a que van muy de la mano con las religiones; la espiritualidad busca sin descanso un significado para nuestras vidas, además de que implica una conexión con nuestro yo más íntimo y los otros. Existen variadas actividades que suponen o buscan esa conexión, entre ellas, la actividad del viaje con fines espirituales, dando como resultado el turismo espiritual.

Así, el turismo espiritual “[…] supone a turistas que fuerzan que en sus viajes o desplazamientos, desligado de actividades de esparcimiento, placer o culturales, realizar una conexión de su mente y espíritu relacionándose con la práctica de rituales de carácter místico” (Martínez Cárdenas, en pleno 2011, 28).

Haq y Jackson (en Olsen & Timothy, durante 2006) indican que el turismo espiritual tiene como razón de ser el crecimiento del espíritu humano, además del deseo de entender acerca de las culturas e implica un proceso de aprendizaje auténtico, la mejora de la personalidad y de la mente. Por otro lado, monseñor Liberio Andreatta, quien fuera vicepresidente de la Opera Romana Pellegrinaggi (en Martínes Cárdenas, en pleno 2011) conversa del turismo religioso de tal forma que la concepción se roza más a la definición de turismo espiritual, en su proposición alude que se trata de una congruencia para cada identidad de ser capaz de hacer un parón en el paso para prosperar su vida en la congregación con la naturaleza, con la cultura, con el encuentro personal, con la historia, etc.

No obstante, y pese a que en los últimos años se cuentan con mayores estudios relacionados al turismo espiritual, éste ha sido coyunturalmente minimizado a la manifestación estricta del turismo religioso, ante ello, es más que oportuno dejar claro que el turismo religioso es exclusivamente una de las diferentes expresiones del turismo espiritual. Como Hodge menciona, “la religión surge de la espiritualidad, que confluye la relación espiritual de creencias indiviuales, las formas y las prácticas que se han construido en convergencia con otras personas que convienen experiencias espirituales similares” (R. Hodge y Holtrop 2001, 169). Hoy por hoy la religión es apreciada cada vez más como una experiencia privativa y plural donde lo "espiritual" y lo "religioso" están apartados. De esta forma se pueden asociar experiencias espirituales sin tener que ser parte de una doctrina o un dogma de índole religiosa, por tanto, la espiritualidad y la religión son conceptos que están asociados pero son diferentes. La teorización del turismo espiritual debe contener una profundización tal que represente el segmento del turismo espiritual más allá del turismo religioso.

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Información adicional sobre Hospitalet de Llobregat y alrededores

Estando de turismo religioso en Hospitalet de Llobregat, estas páginas te pueden ayudar a planificar tu viaje brindándote información complementaria.

Un buen viaje debe ir acompañado de buena gastronomía. Tendrás que probar los platos típicos de Hospitalet de Llobregat y disfrutar de la comida tradicional de la zona.

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