Viaje religioso en Castellón de la Plana

Mapa de Castellón de la Plana y alrededores.

En el mapa se puede consultar la cartografía de Castellón de la Plana y sus alrededores.
Puede desplazarse el mapa pulsando la tecla CTRL y moviendo el ratón, o mediante el dedo si accede desde un dispositivo móvil.
Puede ampliar o reducir la escala del mapa pinchando en los iconos + y - de la parte inferior derecha del mapa o moviendo la rueda del ratón mientras el cursor se encuentra sobre el mapa.

Definamos viaje religioso en Castellón de la Plana

Captura un edificio religioso que se pueden encontrar en Castellón de la Plana

El viaje religioso en Castellón de la Plana es un apartado del turismo que en los años recientes ha adquirido sin duda un interés concreto entre los que investigan relacionados con este sector. El casi reciente interés por éste en la ciencia del turismo espiritual se debe, en primer término, a que miles de millares de hombres y mujeres viajan impulsadas esencialmente por impulsos espirituales sean o no integrantes a una religión “oficial”, y segundo, a la verdad de que “[…] es la espiritualidad una parte muy importante, esencial e integral del ciclo evolutivo de la personalidad del individuo” (Richard & Bergin; Corey, en Pérez Santiago, 2007, 137). Por lo cual, el viaje religioso en Castellón de la Plana se ha incrementado y significa una actividad relevante que no puede soslayarse.

La espiritualidad ha sido definida de muchas modalidades a lo largo y ancho de la historia. Krishnakumar y Neck (en Pérez Santiago, 2007) convergen las conceptualizaciones de la espiritualidad en tres categorías según el punto de vista de estudio, la primera trata sobre el origen intrínseco, la espiritualidad comienza del interior del hombre y nada tiene que ver con reglamentos religiosos, involucra sin duda un sentimiento de conexión con uno mismo, todos los demás y el cosmos. En esta microparte, la búsqueda interna la hace cualquier persona, forme parte integral o no a un dogma religioso. El segundo aspecto es la asimilación a partir de la religión, se origina de las creencias e instituciones de una religión }concreta, otorga a sus adeptos reglas, rituales y prácticas acerca de la convivencia, las cuales ponen énfasis en la dimensión espiritual. En tercer lugar es la perspectiva existencial, y tiene que ver con la búsqueda del significado de nuestra existencia, “[…] en este aspecto concede protagonismo la consistencia valorativa entre los principios ético-morales del ser humano y las exigencias del ambiente externo” (Pérez Santiago 2007).

Waaijman, durante 2011, en documento bibliográfico titulado “Espiritualidad” cita como referencia a la obra World Spirituality, de 25 vols. donde se señala que “La esencia religiosa es lo más intrínseco de los individuos, donde ésta se integra a la dimensión de lo trasecendental y experimenta la la auténtica realidad” (E. Cousins en Waaijman 2011, 13). Grayling (en Ambrož & Ovsenik, 2011) desarrolló dos pensamientos de espiritualidad, el primero de estos aspectos está dirigida a lo natural y a las leyes naturales propiamente dichas, en segundo lugar se refiere a lo trascendental que está fuera del reino humano, más allá de lo mundano.

Los criterios de espiritualidad conllevan a una nueva disciplina en el apartado de la religión, el área de la espiritualidad, donde los que más han estudiado al respecto discuten abiertamente planteamientos básicos y metodologías, por ende en la práctica la espiritualidad se trata de actuaciones, textos, asuntos, con propios fuentes de enseñanza y transmisión, pese a que, y es necesario establecerlo, como Kees, durante 2011, lo comenta, esta situación no le otorgue un lugar propio en el mundo académico.

Indicamos ante lo anterior, no soslayar que la espiritualidad no tiene que ver exclusivamente a un Dios o a un dogma, a pesar de que tienen estrecha vinculación con las religiones; la espiritualidad trata de encontrar un significado para nuestras vidas, además de que implica una conexión con nuestro yo y los otros. Existen variadas actividades que suponen o buscan esa conexión, entre ellas, realizar viajes con fines espirituales, obteniendo como resultado final el turismo religioso.

De esta manera, el turismo religioso “[…] hace referencia a turistas que intentan que en sus viajes o desplazamientos, además de aspectos de ocio, placer o culturales, conectar su mente y espíritu relacionándose con la práctica de eventos de carácter místico” (Martínez Cárdenas, durante 2011, 28).

Haq y Jackson (en Olsen & Timothy, en pleno 2006) indican que el turismo espiritual tiene esencia el crecimiento espiritual personal, además del deseo de entender respecto a las culturas y está asociado a un proceso de aprendizaje genuino, la resurrección de la personalidad y de la mente. Por otro lado, monseñor Liberio Andreatta, quien fuera vicepresidente de la Opera Romana Pellegrinaggi (en Martínes Cárdenas, durante 2011) profiere del turismo religioso de tal forma que el parecer se llega más a la delimitación de turismo espiritual, en su proposición menciona que se trata de una conformidad para cada persona de ser capaz de hacer un parón en el viaje para prosperar su vida en la unión con la historia, con el arte, la cultura, la naturaleza y el encuentro del propio individuo.

Además, y pese a que últimamente se cuentan con mayores estudios relacionados al turismo espiritual, éste ha sido coyunturalmente reducido a la la significación estricta del turismo religioso, ante ello, es oportuno dejar claro que el turismo religioso es resumidamente una de las diferentes manifestaciones del turismo espiritual. Como Hodge alude, “la religión surge de la espiritualidad, que asocia el vínculo espiritual de dogmas propias, las formas y las prácticas que se han construido apoyados con otras personas que participan experiencias espirituales similares” (R. Hodge y Holtrop 2001, 169). Hoy en día la religión es apreciada deforma recurrente como una experiencia privativa y pluralizada donde lo "espiritual" y lo "religioso" están apartados. De esta forma se pueden perfilar experiencias espirituales sin formar parte de una doctrina o un dogma de índole religiosa, por tanto, la espiritualidad y la religión son nociones que están integrados pero son diferentes. La teorización del turismo espiritual debe contener una profundización tal que sea representativo el segmento del turismo espiritual más allá del turismo religioso.

¿Qué clima hace en Castellón de la Plana?

La temperatura en Castellón de la Plana ahora mismo es de con un de humedad relativa del aire.
Para mañana se espera una temperatura mínima de ºC, una máxima de ºC y una humedad relativa del aire del %.

Máxima: ºC

Mínima: ºC

Humedad: %

Máxima: ºC

Mínima: ºC

Humedad: %

Máxima: ºC

Mínima: ºC

Humedad: %

Cerca de Castellón de la Plana también te puede interesar

Los lugares que se muestran a continuación han sido seleccionados por la cercanía a la ciudad que estás viendo:

Otros datos interesantes sobre Castellón de la Plana y alrededores

En los siguientes sitios encontrarás más información sobre qué visitar o qué hacer si estás de viaje religioso en Castellón de la Plana o sus alrededores.

Cuando estés en Castellón de la Plana no te puedes perder otros sitios de interés cerca de ti. Desde edificios históricos a lugares emblemáticos que harán de tu experiencia de viaje algo inolvidable.

Usamos cookies para ofrecerte un mejor servicio. Usando nuestro servicio, estás de acuerdo con el uso de cookies.