Turismo religioso en Badalona

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Concepto de viaje espiritual en Badalona

El viaje espiritual en Badalona es un modo del turismo que en los últimos tiempos ha cogido una atención destacada entre los expertos relacionados con este sector. El reciente interés por éste en la ciencia del turismo religioso se debe, en primera instancia, a que miles de millares de personas viajan movidas por en esencia por fundamentos espirituales sean o no congregados a una religión “oficial”, y por otro lado, a la verdad de que “[…] es la espiritualidad una parte muy importante, esencial e integral del desarrollo de la personalidad del hombre y mujer” (Richard & Bergin; Corey, en Pérez Santiago, 2007, 137). Por consiguiente, el viaje espiritual en Badalona sin duda ha sufrido un incremento y por supuesto representa una actividad relevante que no puede prescindirse.

La espiritualidad ha sido conceptualizada de mil maneras distintas a lo largo de la historia. Krishnakumar y Neck (en Pérez Santiago, 2007) congregan las explicaciones de la espiritualidad en tres particularidades según la perspectiva de estudio, la primera habla sobre el origen intrínseco, la espiritualidad tiene su origen del interior del ente humano y es completamente ajeno con aspectos de índole religioso, involucra sin duda un sentimiento de conexión con la individualidad, el resto de personas y el universo. En esta microparte, la caza interna la realiza cualquier ente humano, forme parte o no a un dogma religioso. En segundo término es la conceptualización a partir de la religión, surge de las creencias e instituciones de una religión }en particular, ofrece a sus adeptos reglas, rituales y prácticas acerca de la convivencia, las cuales ponen énfasis en la dimensión espiritual. El tercer aspecto es la perspectiva existencial, y está relacionado con la inspección del significado de nuestra realidad, “[…] en este aspecto cobra protagonismo la consistencia valorativa entre los principios ético-morales del hombre o mujer y las exigencias del ambiente externo” (Pérez Santiago 2007).

Waaijman, durante 2011, en obra titulada “Espiritualidad” cita como referencia a la obra World Spirituality, de veinticinco volúmenes donde se indica que “La esencia espiritual es lo más íntimo de la persona humana, donde ésta apertura a la dimensión de lo trasecendental y experimenta la la realidad verdadera” (E. Cousins en Waaijman 2011, 13). Grayling (en Ambrož & Ovsenik, 2011) construyó dos criterios de espiritualidad, el primero apunta a la naturaleza y a las leyes naturales propiamente dichas, el segundo se centra en lo trascendental que está fuera del reino humano, más allá de lo establecido.

Las ideas de espiritualidad han conducido a una nueva disciplina en el área de la religión, el aspecto de la espiritualidad, donde los estudiosos opinan sobre planteamientos básicos y metodologías, aun así en la práctica la espiritualidad se trata de actuaciones, textos, asuntos, con propios medios de enseñanza y transmisión, aunque, y es necesario anotarlo, como Kees, durante 2011, lo cita, esta situación no le brinde un lugar propio en el mundo académico.

Es relevante ante lo anterior, no poner en duda que la espiritualidad no tiene que ver exclusivamente a un Dios o a un dogma, pese a que van muy de la mano con las religiones; la espiritualidad trata de encontrar sin descanso un resultado para nuestras vidas, además de que está asociada una conexión con nosotros y los demás. Existen variadas actividades que significan o buscan esa conexión, entre ellas, la actividad del viaje con fines espirituales, siendo resultante el turismo espiritual.

Por todo lo anteriormente expuesto, el turismo espiritual “[…] se refiere a viajeros que apuestan que en sus viajes o desplazamientos, desligado de situaciones de esparcimiento, placer o culturales, asociar su mente y espíritu por medio de la práctica de rituales de carácter místico” (Martínez Cárdenas, durante 2011, 28).

Haq y Jackson (en Olsen & Timothy, en pleno 2006) señalan que el turismo espiritual tiene esencia el crecimiento personal del espíritu, además del deseo de entender respecto a las culturas y tiene que ver un proceso de aprendizaje genuino, la mejora de la personalidad y de la mente. Además, monseñor Liberio Andreatta, conocido vicepresidente de la Opera Romana Pellegrinaggi (en Martínes Cárdenas, durante 2011) expresa del turismo religioso de tal forma que la noción se llega más a la definición de turismo espiritual, en su propuesta nombra que se trata de una congruencia para cada personalidad de ser capaz de hacer un detenimiento en la senda para desarrollar su vida en la reunión con la naturaleza, con la cultura, con el encuentro personal, con la historia, etc.

No obstante, y pese a que en los últimos años se cuentan con mayores estudios respecto al turismo espiritual, éste ha sido normalmente reducido a la manifestación estricta del turismo religioso, ante ello, es más que oportuno dejar claro que el turismo religioso es únicamente una de las diversas expresiones del turismo espiritual. Como Hodge alude, “la religión surge de la espiritualidad, que expresa la vinculación espiritual de creencias particulares, las formas y las prácticas que se han construido en comunidad con otras personas que comparten experiencias espirituales similares” (R. Hodge y Holtrop 2001, 169). En los tiempos actuales la religión es definida cada vez más como una experiencia privativa y pluralizada donde lo "espiritual" y lo "religioso" están no conjuntados. De esta forma se pueden asociar experiencias espirituales sin formar parte de una doctrina o un dogma de índole religiosa, por tanto, la espiritualidad y la religión son opiniones que están integrados pero son diferentes. La conceptualización del turismo espiritual debe significar una profundización tal que sea representativo el segmento del turismo espiritual más allá del turismo religioso.

Fotografía un centro religioso existente en Badalona

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Otros datos interesantes sobre Badalona y alrededores

Si te encuentras de viaje espiritual en Badalona o cerca de allí, puedes consultar más información sobre lo que visitar o hacer en las siguientes páginas.

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